martes, 29 de marzo de 2011

POR LA UNIVERSIDAD NACIONAL Y POPULAR, NO!!! A LOS CONSPIRADORES Y LOS TONTOS UTILES

La universidad pública ecuatoriana ha sido víctima de varios intentos de exterminio. Por un lado los sectores ligados a la dependencia oligárquica y al imperialismo han intentado beneficiarse de la educación superior a través de mecanismos abusivos de privatización: cobro de matriculas, aranceles, derechos, etc. Convirtiendo al estudiante en cliente, convirtiendo a la educación en mercancía.
Por otro lado, los sectores políticos que han dirigido a la representación estudiantil, docente y administrativa han servido a los proyectos mercantilizantes de estos grupos: liquidacionistas de los derechos estudiantiles. La corrupción, mediocridad y violencia son parte de una lógica decadente heredada de una época de oscurantismo político: el neoliberalismo
Ahora, la sociedad ecuatoriana atraviesa un momento decisivo, en donde los objetivos nacionales y democráticos han sido considerados, en un proyecto político que se ha opuesto al neoliberalismo
Dentro de este proyecto político es necesario que la Universidad ecuatoriana en su conjunto se transforme. Sobretodo la Universidad pública, porque en ella confluye la mayor cantidad de jóvenes que buscan profesionalizarse y además porque la Universidad pública debería ser el eje del desarrollo científico y tecnológico, así como cultural, político y económico
La transformación de la Universidad es una necesidad, sin embargo creemos que la LOES no responde a la realidad popular, porque se revela como un engendro de la tecnocracia, que enmarca a la educación dentro de la meritocracia no sobre el compromiso social, intenta desplazar al pensamiento crítico y humano de las ciencias, y elitiza el conocimiento, además de arremeter contra los principios de gratuidad y libre acceso.
Creemos que algunos temas expuestos abordan los intereses nacionales. Desde la perspectiva del desarrollo de la ciencia y tecnología para obtener la ansiada independencia económica, en busca de reforzar la soberanía de nuestro país
Sin embargo, también pensamos que la Universidad debe no solo articularse a los intereses nacionales, sino también populares, hay que introducir de una manera viva a la Universidad en la problemática social ecuatoriana, en busca de la realización del vínculo de la Universidad con la sociedad. La Universidad debe ser efectivamente del pueblo, en varios sentidos desde el acceso de las clases más humildes a todas las carreras, convirtiéndose en el centro irradiante de la cultura nacional, donde esta se caracterice por su participación en la revolución científico- técnica, económica y política, desterrando la verbigracia apolitizante de la Universidad y de la sociedad
Pensar como algunos sectores seudoizquierdistas que la problemática universitaria comienza y termina en la autonomía es un error. Por un lado encontramos a los "tontos útiles" que piensan que la autonomía es un privilegio irresponsable alejado de las necesidades nacionales y populares; y, por otro lado, grupúsculos sectarios que han secuestrado a la Universidad, piensan que la autonomía debe utilizarse para satisfacer mezquinas vanidades económicas gremialistas, que se dirigen solamente al enriquecimiento de ciertas camarillas apostadas en los cargos de dirección
Creemos que la autonomía no es absoluta. Tiene límites que la misma Universidad debe fijar y respetar. Al aislarse del medio en que vive y al que debe servir la Universidad se torna estéril, como hasta ahora, y entonces es justificable la necesidad de su amparo.
Al elevar el nivel de la Universidad en todas sus funciones y ponerla al servicio del país, se cumple con su deber y se fortalece su autonomía. El cumplimiento responsable de las funciones universitarias es el punto básico para el mantenimiento de la autonomía.
Exhortamos a los estudiantes:
A CONSTRUIR UNA PROPUESTA DE UNIVERSIDAD ACORDE A LOS INTERESES NACIONALES Y POPULARES
POR UNA UNIVERSIDAD DEMOCRÁTICA, CRÍTICA Y LIBERADORA
EN CONTRA DE LA DERECHA Y SU CONSPIRACIÓN

jueves, 17 de marzo de 2011

MUJER TRABAJADORA



Mujer por tu doble condición de explotada, la insurgencia transigente por transformar este mundo entorpecido por el capital, promete en los oprimidos un grito del ejercito que resiste la dominación.
Enfrentas a occidente y su racionalidad patriarcal  para hacer lo que por imposición se te ha prohibido, la vida política; y es esto lo que hizo de ti una luchadora rebelde que supo modelar de las formas más  sublimes no solo la emancipación de las mujeres sino de toda la humanidad.
Han intentado ocultar  el verdadero motivo del 8 de marzo “día de la mujer obrera” convirtiéndole en un día de consumo y superficialidad capitalista es por eso que  presentamos la historia no oficial de la lucha femenina revolucionaria, grandes mujeres que lucharon junto a grandes hombres y que  contribuyeron a la acumulación política que hoy nos permite seguir en la construcción de un país  de iguales, sin distinciones generacionales, ni clasistas
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RECUPEREMOS  SU  MEMORIA COMBATIENTE!!!

FESTIVAL ÑUCANCHI ALLPA (2010)












FESTIVAL ÑUCANCHI ALLPA (2009)















martes, 15 de marzo de 2011



El Frente Democrática Universitario es una alternativa política, cultural contra hegemónica, revolucionaria y que surge de la necesidad de generar espacios de debate acerca del protagonismo de la universidad ecuatoriana en la interacción con la sociedad en general, recuperando los postulados de las reformas universitarias de Córdova (primera reforma) y la de Manuel Agustín Aguirre (segunda reforma) las que hemos provisto  a nuestra realidad.
Entre nuestros objetivos esta el fomentar  los espacios de integración efectiva en cualquier campo, sean éstos deportivos, culturales, académicos; que defiendan y sumen ideas de cambio encaminadas a la Tercera Reforma Universitaria.
La universidad entendida como una institución creada para la consolidación del capitalismo a través de la producción del conocimiento científico-técnico para la reproducción del mismo, hace que el estudiante universitario sea considerado un elemento  contingente de mano de obra tecnificada para el sistema de explotación que donde se insertan  un tipo de relaciones sociales determinadas; cubriendo a través de la superestructura la concepción de vida de los seres humanos en la universidad mediante un sentido común enajenado.
Sin embargo la universidad por el hecho de ser un espacio de debate del conocimiento, permite la creación de pensamiento crítico que será el encargado de convertirlo en un espacio donde se genere una base ideológica de emancipación.
El buen debate crítico unido a la organización estudiantil, que esté  a su vez relacionado con los sectores oprimidos permitirá la unión y consolidación de una organización revolucionaria la cual lo conformen sujetos idóneos para un cambio social. 
Línea del FDU
La realidad histórica actual, entendida la lógica capitalista a propuesto una forma de dominación a través de la no participación y a politización de los diferentes sectores sociales incluidos los espacios universitarios; es por eso que  el F.D.U. a través de la democratización y la participación estudiantil, sin caer en la mezquindad y el sectarismo que históricamente a secuestrado a la universidad ecuatoriana, ni en el espontáneo electorero del oportunismo estudiantil.
La democratización se impulsará cuando el estudiante adquiera conciencia que es actor protagónico a través de la participación activa en la vida universitaria, éste como generador de conocimiento se vinculará al pueblo en la transformación social con la generación de conciencia y traspaso del conocimiento científico-técnico en caminada a la construcción de una sociedad justa y equitativa donde primen nuevas formas de relaciones sociales sin explotación.
La necesaria organización de los estudiantes universitarios se articulará en la responsabilidad de responder a las necesidades a las que se enfrentan día a día los sectores oprimidos, lo cual ayudará a superar las visiones gremialistas.
Por nuestra esencia democrática defendemos principios consecuentes con la lucha popular, es así como enfatizamos el carácter anticapitalista por ser un sistema de explotación, exclusión, desigualdad, degradación de la conciencia y del ser humano en su conjunto. Así mismo al enfrentarnos al capitalismo nos oponemos a todas sus expresiones como son el imperialismo, el fascismo, el colonialismo, el machismo y todas sus degradantes mutaciones.
Alzamos principalmente nuestra lucha en su forma nacional combatiendo a las clases dominantes las que ni siquiera han sabido jugar su papel histórico por estar vendidas al capital extranjero como son las oligarquías y burguesías nativas , afirmamos que solo la unidad de todos los sectores progresistas podemos encaminar un proyecto político revolucionario. El sistema mundo capitalista sentado en relaciones de explotación internas así como de centro periferia nos exige dirigir nuestra lucha contra el imperialismo y sus lacayos las clases dominantes.

Propuesta elementos para la III Reforma Universitaria (Nuestro Programa)
Generalidades
• Proclamar la III Reforma Universitaria que declara que hay que volcar a los estudiantes a las calles, fabricas, campo, etc. Para que se empapen de la realidad social ecuatoriana y busquen solucionar los problemas fundamentales de esta sociedad, que recoge los principios de la Reforma de 1918 de Córdoba [autonomía universitaria, cogobierno, extensión universitaria] y los planteamientos de la II Reforma Universitaria proclamada por Manuel Agustín Aguirre [sintonizar a las ciencias con los problemas fundamentales de la sociedad haciendo su crítica],
• Insertarnos en la discusión que recorre la Universidad ecuatoriana en la lucha por la producción de una ciencia, una tecnología y una cultura nacionales que se opongan al control hegemónico del Imperialismo norteamericano y otros.
• El combate a la ideología tecnocrática y deshumanizada que supone reforzar el sentido humano de la ciencia.
• El impulso a la investigación social de la realidad nacional en la guía de un pensamiento crítico.
• Reforzar el vínculo de la Universidad con la sociedad. Superar las visiones exclusivamente gremialistas del movimiento estudiantil para sintonizarlo con las tareas fundamentales de la lucha social
• La articulación progresiva con sindicatos y asociaciones campesinas, a través de un programa autónomo (de estudiantes) de extensión universitaria (distinto a la “servicio civil” de la LOES, SENPLADES)
• Profundizar el debate acerca de la representación estudiantil
• Desarrollar una política estatal que garantice recursos para el bienestar estudiantil
• Limitar el desarrollo de la universidad privada, quitándole subsidios por parte del Estado y garantizando un sistema de control y fiscalización de la misma a fin de que se adecue a nuevos parámetros distintos a los del mercado
Democratización
• Sin quórum no hay democracia debe ser nuestra propuesta para enfrentar la crisis de representación en la Universidad. Es importante profundizar el debate acerca de la democratización, concepto muchas veces limitado por posiciones que llevan a vincular a la misma solo a la discusión por las instituciones gremiales, a la estructura del gobierno universitario o al sistema electoral.
• Nuestra pelea debe incluir una disputa por los espacios en los HCU, HCD, Asociaciones Escuela, Juntas de Carrera, FEUE y otras, distintos ámbitos donde se definan políticas, los planes de estudio, etc. Y aquellos ámbitos donde se establece cómo y quiénes enseñan
• Nuestra pelea debe incluir un planteo sobre los roles de los organismo ejecutivos y colegiados, los ámbitos consultivos y los resolutivos
Formación académica
• Plantear y construir política en los espacios académicos en la Universidad
Queremos la revalorización de la Educación Científico-Técnica
• Por eso planteamos la no abreviación –acortamiento- de las carreras de grado, el desarrollo de las carreras con cierta continuidad de conocimientos, para que no se conviertan en simple introducción de todo y de nada, y rechazamos como opción de grado lo que se conoce como títulos intermedios, más exigimos las garantías necesarias –por parte del Estado, y la Universidad- para que todos los estudiantes concluyan el ciclo de grado, efectivizar la gratuidad que se presenta en la Constitución, sin subterfugios legalistas u otros.
Necesitamos formarnos profesionalmente
• Por eso entendemos que se necesitan desarrollos teóricos y prácticos a lo largo de las carreras, pero no gratuitamente, exigimos que se extienda los programas de “primer empleo” y otros por crearse
• Desarrollar la extensión universitaria como un espacio de dialogo permanente con los diferentes sectores sociales, en la búsqueda de organizar en sus núcleos primarios de vida social a toda la sociedad
• Promover, rehabilitar, democratizar las publicaciones, investigaciones docentes y estudiantiles, con la finalidad de construir los núcleos de cultura popular
• Discutir los parámetros de evaluación a los cargos de docentes y becas de investigación
• Desde el Frente Universitario tenemos que adentrarnos en este tipo de disputa, con capacidad de generar iniciativas en torno al tipo de conocimiento
producido en las universidades. Con iniciativas alternativas de seminarios, cátedras abiertas, talleres, universidades populares (consultar Acta Fundacional de la FEUE) etc.
Eje académico
• Instalar hacia el interior de la Universidad el debate que recorre Latinoamérica que vuelve a habilitar la perspectiva del Socialismo, renovando los paradigmas, e instalar el paradigma de la crisis civilizatoria –sin caer en el misticismo de las ideas, que reduce la lucha de clases a la lucha ideológica- construyendo un marco teórico-práctico que permita superar a las visiones segmentadas de las realidad como el estructuralismo, contractualismo, el politicismo, el discursivismo y la hermenéutica
• Promover un estatuto epistemológico dialéctico (de lo plural) para superar al visión homogeneizante de la “sociedad del conocimiento”, frente a la crisis del racionalismo moderno.
Eje gremial
• Pelear por las reivindicaciones más sentidas del movimiento estudiantil que sigue atravesando restricciones de todo tipo, tanto académicas como económicas (condiciones de acceso y permanencia) y que nos permiten instalar una lucha por la aplicación de la gratuidad en su dimensión social, pero también contra la política panfletaria, decadente y corrupta de la irresponsable “ultra izquierda” y contra el reformismo tecnócrata y de poco alcance
• Trabajar en aspectos concretos que hacen el bienestar estudiantil como el comedor universitario, becas, copias, libros, horarios, guardería, salud, hospedaje.

El frente se construye apartir de la iniciativa de  varios colectivos, agrupaciones , centros ,  entre otras formas de organizaciones estudiantiles de varias facultades, que cansados de ver como la pasividad del movimiento estudiantil hace que retrocedan derechos ganados con años de lucha y sacrificio, de ver como de  a poco se va privatizando solapadamente la universidad publica , de ver como retroceden espacios de participacion de l@s estudiantes , de ver como cada vez mas nuestra generación es victima de la apatia y  el individualismo , que son banderas triunfantes de la competitividad , de la sociedad  libre mercado , es decir del egoismo mas cruel. de la sociedad del salvese quien pueda.

 Por eso ahora, el deber y la enorme responsabilidad de  las y los estudiantes organizados es reconstruir   la esperanza, la utopía, el sueño de que es posible hacer el mundo de nuevo, el ideal de poder construir juntos y desde abajo una sociedad distinta, empezando desde nuestras aulas universitarias.

Por eso asumimos el  desafío de l@s estudiantes  que hoy expresan su rabia positivamente, haciendo acciones solidarias, haciendo música, talleres culturales, trabajando colectivamente, armando grupos de estudio, vinculandonos con los barrios, haciendo periodicos populares, etc, para poder transformar la universidad para que esta se convierta en un espacio de liberacion , de crecimiento en solidaridad y vinculacion con las grandes necesidades del pueblo.

Con la necesidad de volver  a creer en un proyecto colectivo, de construir alternativa ,  presentamos al Frente como un espacio  plural ,amplio,  democratico de pensamiento y accion que nos permita  dar la pelea juntos por cambiar el mundo.

Sintiendonos profundamente latinoamericanos , recuperandola  larga historia de resistencia de nuestros pueblos  retomamos las palabras de Julio Antonio Mella:

"Somos optimistas, confiamos en la victoria, nuestra juventud y nuestros ideales nos incitan a luchar y a triunfar."