La arremetida del modelo neoliberal de acumulación a comienzos de los 80’s implicó transformaciones no solo a nivel estructural sino también en lo cultural y social, se construyó un discurso enalteciendo la eficiencia de lo privado en desmedro de lo público/estatal.
En la reestructuración del modelo de acumulación capitalista en nuestra región, las instituciones educativas entraron en un proceso de reforma, en este proceso se incluiria entonces a las universidades, perdiendo estas su carácter de espacio de construcción de conocimiento y generadoras de pensamiento crítico convirtiéndose en meras otorgadoras de títulos, siendo espacios dados para la consolidación y reproducción del capitalismo a través de la producción del conocimiento científico-técnico, haciendo del estudiante universitario un elemento contingente de mano de obra tecnificada para el sistema de explotación. Naturalizándose además la educación como mercancía, y el estudiante como cliente.
La inminente lucha de los estudiantes por una educación pública, gratuita y de calidad comenzada en Chile ha resultado una especie de efecto dominó, en la mayoría de los países latinoamericanos los estudiantes asumen ese rol de constructores de una nueva sociedad, pronunciándose en contra de las atrocidades de un sistema caduco que se mantiene por el apoyo de oligarquías locales y de gobiernos vigentes.
Si bien la consigna que recorre Latinoamérica es la misma, cada país que se va sumando tiene sus especificidades en cierto proyecto político con fin último de mercantilizar la educación.
La lucha concreta en el Ecuador pasa primero por la construcción de un verdadero movimiento estudiantil enfocado en la defensa de la educación pública, gratuita, de calidad, en la que se respete el cogobierno y el libre ingreso a las universidades como reivindicaciones históricamente logradas que con el proceso de reforma que se lleva acabo y que han sido violentadas.
Pero no pasa por reivindicaciones gremiales simplemente, el verdadero movimiento estudiantil se forja en la real vinculación con la comunidad, es decir elevar la lucha por la educación a una dimensión social, y por un dialogo de saberes.
Repensar a la educación como un derecho social y no como un problema social es una necesidad, derecho que se supone se garantiza a todos, pero en el hecho dicha afirmación al ser falsa se convierte en problema que tiene entre otras aristas la colonización de conocimiento, y la mercantilización descarada de la educación.
En la actual Ley Orgánica de Educación Superior (LOES) y en el Reglamento de Ley, uno de los temas más debatibles ha sido el Sistema de Nivelación y Admisión, concebido dentro de la lógica meritocrática, así como la ambigüedad de la designación de las autoridades universitarias, debemos reforzar el criterio de democracia, y rechazamos cualquier criterio de exclusión y segregamiento en la Universidad.
Se propone que el acceso a las universidades estará regulado a través del Sistema de Nivelación y Admisión, al que se someterán todos los y las estudiantes aspirantes, pero en palabras del subsecretario general de Educación Superior, Augusto Espinosa, hay una posibilidad real de cubrir el 82% de bachilleres que se gradúan, pero quienes son entonces los bachilleres que formarán ese 82%? Rene Ramirez afirma: “Buscamos identificar a aquellos jóvenes que tienen mayor probabilidad de éxito a través de pruebas de matemáticas, lenguaje y razonamiento lógico”
La eduación ecuatoriana y latinoamericana entonces será medida y evaluada dependiendo de parámetros internacionales del mercado: desde el éxito, la calidad, las aptitudes, los méritos, la excelencia, parámetros que remarcan el carácter mercantil que se le ha dado a la educación y al sistema educativo en sí.
El Frente Democrático Universitario se solidariza con la lucha continental por la educación y desde Ecuador, condena la visión mercantilista que se le ha dado al sistema educativo y propone derribar la institución decadente reproductora esta lógica mercantilizadora y de espacios de poder que nos legó el neoliberalismo levantando la Tercera Reforma Universitaria, orientada a construir una universidad crítica, democrática y transformadora, sintonizada con los problemas fundamentales de la sociedad, vinculada a la sociedad y sintonizada con sus problemas más acuciantes, y que combata a la ideología tecnocrática, meritocrática y deshumanizada que supone reforzar el sentido humano de la ciencia.
“Así como el sol alumbra igualito a todos, hombres o mujeres; así la educación debe alumbrar a todos” -Dolores Cacuango
