Entrevista a
Gustavo Iturralde, miembro del Partido Comunista del Ecuador, uno de los
sobrevivientes de la masacre universitaria.
El 29 de mayo se recuerdan
una de las más importantes luchas de los estudiantes por la democratización y
el libre ingreso a la universidad. En mayo de 1969 una revuelta
conformada por estudiantes secundarios y universitarios luchaban para suprimir
los exámenes de ingreso a la Universidad de Guayaquil, terminando en una
terrible masacre, donde mueren de 30 estudiantes, cuando la fuerza pública
desalojaba las instalaciones de la Casona Universitaria.
Entre los
complices de la matanza se encontraban el Consejo Universitario de aquel
entonces, el Gobernador de la provincia y los denominados “Carabineros”,
quienes dotados de armas dispararon y desalojaron a los estudiantes en la
Casona Universitaria. Todos ellos a órdenes del gobierno de Velasco Ibarra.
¿COMO
SE ENCONTRABA ECUADOR A FINES DE LA DÉCADA DEL 60?
La economia del
pais en el año 67 - 68 comenzó a cambiar de una manera significativa, de ser
una población fundamentalmente rural paso a ser una población urbana, entonces
ello significó la llegada de muchos jóvenes del campo hacia la ciudad; porque
ademas, en los campos iba creciendo la educación, ya había colegios en los
campos, etc.Entonces esa realidad chocó contra una universidad que era para
nosotros una minoria.
No hay q olvidar
que el año 69 practicamente la Universidad de Guayaquil era la unica universidad
que existia en la ciudad, entonces los hijos de la burguesia, los hijos de las
capas de medias y esporádicamente algún hijo de trabajador estudiaba en la
Universidad de Guayaquil.
Y el mecanismo
para ir filtrando esa población estudiantil era el establecimiento de los
examenes de ingreso, en donde habia un marcado sentido de clase. En algunas de
las facultades, pertenecer a una de las familias de la burguesia era casi tener
asegurado el ingreso; por mas que los examenes era anóminos, uno no ponía su
nombre sino un numero.
Yo habia
ingresado a la universidad en el año 66, entonces aprobé los examenes de
ingreso, pero las gentes veian que era un mecanismo de discriminación. En la
carrera de Derecho por ejemplo, habian unos cuestionarios que daban y había que
saber sobre la división territorial de África en Geografia Universial. Era una
epoca en que los paises africanos se estaban liberando prácticamente todos los
dias, entonces teniamos que estar actualizados y esto no tenia nada q ver con
la jurisprudencia.
Eso fue creando
un ambiente de descontento, no tanto de la FEUE, por que realmente la FEUE fue
un organismo que los tuvimos en contra porque los manejaba la derecha en
Guayaquil, sino a traves de la FESE que la dirigia un compañero de la Juventud Comunista
del Ecuador, llamado Jaime Soriano. A traves de el se implementaron las
primeras jornadas en el colegio César Borja Lavayen. Jornadas que comenzaron
por los primeros dias de enero de 1969.
Planteadas las
cosas los medios de comunicación grandes y la oligarquia de Guayaquil se
lanzaron en contra. El gobierno, era un gobierno de Velasco Ibarra, un gobierno
dictatorial que a traves de sus gobernador, las fuerzas policiales y militares
tambien estaban en contra de los estudiantes. Era una lucha sumamente intensa,
que duro desde enero hasta mayo en donde en el interior de la universidad
tambien se empezó marcando los campos.
La FEUE en manos
de la derecha se resistia a dar ese respaldo, incluso ahí tuvimos un grupo que
se llamaban “los carabineros”, que era gente de derecha armada que en las
facultades permanecian para impedir que bachilleres y estudiantes
universitarios que estabamos con el movimiento llegáramos allá. Pero fue una
lucha sumamente dura, prácticamente tuvimos que vivir en la Ciudadela
Universitaria, en la Casona Universitaria durantes 4 meses. Fue una lucha por
la democratización realmente, por que la Universidad de Guayaquil en ese
momento tenia 5000 estudiantes en todas sus carreras.
¿LAS AUTORIDADES
DE LA UNIVERSIDAD NO ESTABAN DE ACUERDO CON LA ABOLICIÓN DE LOS EXAMENES DE
INGRESO?
Si la mayor
parte de los decanos, el rector no estaban de acuerdo. Hubo renuncias, decanos
en el rectorado, fue una epoca en que se desestabilizó la administración
universitaria y terminó con una petición del mismo consejo universitario de que
se procesa el desalojo de los bachilleres.
CUAL ERA EL
ARGUMENTO DE LAS AUTORIDADES
Que ellos tenían
simplemente que someterse a los exámenes de ingreso, nada más.
¿EXISTIA ALGUN
TIPO DE DISCRIMINACION POR SU CONDICION ECONOMICA?
Mas por los
apellidos, era una situación incomoda. Los apellidos tenia mucho que ver, los
mismos profesores. En Jurisprudencia eran abogados fundamentalmente al servicio
de la oligarquía, unos muy buenos profesionales con buena formación etc, pero
sus intereses de clases y sus intereses profesionales estaban vinculados con al
derecha. Nosotros no logramos creo que ni 20 profesores de la universidad
firmaran una adhesión al movimiento, fundamentalmente firmaron los que eran del
Partido Comunista del Ecuador; por que si ustedes revisan la lista de los
detenidos y de todos los que participaron ahí, el unico grupo politico que
asumió la conducción politica de eso fue la Juventud Comunista, tanto asi que
de los detenidos una gran cantidad eran miembros de la JCE. Habían muchachos de
inclinaciones de izquierda, pero asi como de los otros partidos tradicionales
de izquierda no habia ninguno.
Fue una lucha en
realidad por la democracia que debia reflejarse tambien en el interior de la
universidad.
EL PROBLEMA DE
LA ELIMINACION DE LOS EXAMENES DE INGRESO ERA UN PROBLEMA SOLO EN GUAYAQUIL, O
ERA UN PROBLEMA EN LAS OTRAS UNIVERSIDADES DEL PAIS
Como movimiento
solo en la Universidad de Guayaquil. Hubo manifestaciones y después de la
masacre del 29 de mayo, mas bien otras universidades fueron mas ligeras en
abolir los examenes de ingreso. En la Universidad de Guayaquil, después de la
masacre, todavía no se querian abolir; dijeron que para el proximo curso
lectivo. Entonces siempre fue el centro de la cuestion politica, y no fueron
tan asequibles las autoridades, ahí solamente dos delegados estudiantiles se
opusieron a la petición de desalojo, que uno de ellos falleció y el otro es
actualemente el Decano de la Facultad de Arquitectura, pero ya no defiende esas
mismas posiciones.
Hay hubo
tragedias, el presidente de la FEUE filial Guayas se suicidó, porque el era un
hombre de origen humilde, pero que había estado siempre al servicio del
velasquismo; y cuando el movimiento se desarrolla, el presidente de la FEUE se
convenció de que el movimiento era justo, pero sus compañeros no lo concebian
asi, entonces comenzo a vivir una verdadera tragedia, entre pensar en que
aquello que por lo que nosotros luchábamos era correcto y, su soporte politico
en la universidad que era totalmente contrario; y que no solamente era
contrario en opinión sino en acciones, con los llamados carabineros.
Ahí tuvimos que
recurrir a todas las formas de lucha para mantener esa cosa, entonces el, no
soporto esta situación y se suicidó. En la FEUE teniamos algunos vocales al
comité ejecutivo, en esa epoca la FEUE funciuonaba como un organismo
democratico, el local de la FEUE era en la Casona Universitaria, entonces
nosotros teniamos ayuda, ahí hubo en presidente de la FEUE encargado que era de
los vocales puestos por nosotros, que era el delegado estudiantil de
Arquitectura.
EL MOVIMIENTO
QUE SE VA ORGANIZANDO CON ESTUDIANTES DE LA FESE Y UNIVERSITARIOS, TOMÓ ALGUNA
ACCION PARA TRATAR DE QUE EL GOBIERNO TOMARA ALGUNA POSICION, O EL GOBIERNO
APOYÓ A LAS AUTORIDADES UNIVERISTARIAS.
Claro, de todas
maneras había el principio de la autonomía universitaria, entonces el gobierno
decia que ellos los que estaban haciendo era poner orden a la ciudad, evitar
desmanes, etc. Pero el Vice Presidente de la Republica, el Dr. Jorge Zavala
Baquerizo, como era un hombre de universidad; entonces el fue el mismo dia 29
de mayo a pedirnos que dasalojaramos, que el ya sabía que había la orden y que
salgáramos pacíficamente para evitar violencia. En realidad nadie pensaba que
íbamos a tener un desalojo de esa naturaleza. Nosotros hasta teníamos
preparados una declaración escrita diciendo que protestabamos por la violencia,
por la autonomia uiversitaria, pero fue en realidad un desalojo a sangre y
fuego.
EN QUE MOMENTO
SE COMIENZA A COMPLICAR LA SITUACION DURANTE LOS PRIMEROS MESES DEL 1969
Ahí hubieron
distintos momentos, la couestión siempre se planteo complicada, nunca hubo
posibilidades ni de conversar. Alguna vez se secuestró al Consejo Universitario
en una sesión que hubo en la Casona. El asunto fue complicado desde el
principio, nos tomamos la Ciudadela Universitaria, ahí estuvimos creo que unos
10 compañeros que nos tocó estar allí en medio de un cerco militar a la
ciudadela. Entonces ni entraba ni salía nadie. Además habían patrullas de la
armada por el salado, algún compañero se pasaba todas noches llevándonos un
poco de comida, etc.
Un día nos
llevaron comida en una ambulancia, como que alguien se había enfermado;
entonces dejaron entrar a la ambulancia. Fue una lucha muy intensa, en esa
época la universidad tenia tres centros que eran la Ciudadela, la casona y la
boca del pozo, donde ahora está la ESPOL, eso era también de la Universidad de
Guayaquil, además de tener a los medios de comunicación en contra.
La campaña fue
tan aguda que la Juventud Comunista del Ecuador con el respaldo del Partido
Comunista contratan un espacio de televisión en Canal 4 TELESISTEMA, para que
tres dirigentes de la JCE, hablaran ante la opinión publica para explicar lo
que realmente estaba ocurriendo. Las calumnias y las mentiras eran una tras de
otra. El famoso gallo del cerro, Alberto Borges, era uno de los que mas nos
daba en contra; el era uno de los que más nos combatía todas las noches en el
noticiero que era bastante visto.
DE LOS
MILITANTES DEL PARTIDO COMUNISTA QUIENES PARTICIPARON EN LAS PROTESTAS.
Está Winston
Alarcón, Esmeraldas Gómez, María Espinoza que ya falleció, Yolanda Espinoza,
hay una lista que fue publicada. En realidad la mayor parte era gente de la
Juventud Comunista. De quienes estaban allí y ahora somos dirigentes estában
Winston, Esmeraldas y yo.
Winston era
bachiller, yo ya era estudiante de la Facultad de Jurisprudencia. Winston era
dirigente de la FESE, ya era miembro de la Juventud Comunista. Con el se va
escribiendo una canción que hicimos allá en la penitenciaria dedicada al 29 de
mayo.
CUALES SON LOS
HECHOS QUE SE DAN ESE 29 DE MAYO
Ya se venía
rumorando que con la orden que había dado el Consejo Universitario prácticamente
se esperaba de un momento otro el desalojo en la Casona. Además de la visita
del vicepresidente Zavala Baquerizo como a las 2 de la tarde. En realidad
nosotros teníamos armas, había que defenderse, entonces para que no vaya a
usarse eso como un argumento, sacamos todas las armas de la Casona mas o menos
como a las 5 o 6 de la tarde y el desalojo se produjo como a las 12 de la
noche, con los paracaidistas, que en esa época se estrenaban como cuerpo
militar.
En buena hora
mantuvimos la calma, logramos que toda la gente este agrupada por un lado, me
acuerdo que yo les hablé, y dice: apenas veamos a todos los militares lo que
tenemos que hacer es levantar las manos, ahí siente como que han vencido.
Entonces como que algunos compañeros se pusieron nerviosos, salieron corriendo;
otros se perdieron. Entonces fundamentalmente de ahí vinieron los muertos,
porque al verlos que salían en fuga o se escondían les disparaban por la
espalda.
¿LOS MILITARES
TENÍAN LA ORDEN DE MATAR A LOS ESTUDIANTES?
Ellos iban a
desalojarnos, pero no tenían ningún problema en matar; y nosotros fuimos
testigo de eso, al menos yo vi dos muchachos que los mataron por la espalda.
Porque se pusieron nerviosos cuando nos sacaban detenidos ellos salieron
corriendo hacia el hospital, y les dispararon. Y unos que se escondieron en el
tumbado, los tipos entraban dando bala a los que estaban escondidos allí, y
murieron algunos. Esto es una demostración de que los jóvenes comunistas
siempre hemos estado a la altura de las cosas.
LUEGO DE LA
MASACRE QUE SUCEDE
Comienza a darse
una especie de condena a esta masacre, y otras universidades comienzan por si
sólas a disponer la abolición de los exámenes de ingreso; antes que la
Universidad de Guayaquil. Inclusive la casona quedo en manos de los militares,
entonces nosotros hicimos una nueva asamblea con los que estuvimos detenidos
algunos días. Después se hicieron algunas asambleas en la Casa de la Cultura,
me recuerdo.
Pero primero el
Consejo Universitario decidió abolir los exámenes pero para el próximo año
lectivo, hubo que seguir la pelea hasta logras nuestro objetivo.
Ahí la
Universidad de Guayaquil, pasó de 5000 estudiantes a 25000, en prácticamente
cuatro años; pero creo que para efecto de la democratización de la cultura fue
importante, por que muchos jóvenes llegaron a la educación universitaria y
quizá no hubo las suficientes reformas internas para asimilar esas cosas,
simplemente se convirtió en una cifra numérica, presupuestaria y nada
más.
Hay hubieron
algunas falencias, no tuvo continuidad de ese movimiento desde el punto de
vista programático, desde el punto de vista de una verdadera reforma
universitaria, fue un avance, pero un poco se quedó en el camino.
40 AÑOS DESPUES,
CUALES SON LAS ENSEÑANAS DE AQUEL MOVIMIENTO DE MAYO.
Hay que retomar
con fuerza la tesis de la reforma universitaria, eso es urgente; los tiempos
que esta viviendo el país, no puede darse el lujo de que la universidad este
rezagada frente a esos casos. Las universidades, si uno revisa, han pasado
acontecimientos importantísimos como la Asamblea Constituyente, y las
universidades casi no aportaron en nada al debate sobre estos temas, se fue
abriendo camino una suerte de privatizacion de la educación publica con las
llamadas carreras autofinanciadas que le han hecho extraviar más el camino.
Hasta la decada del 70 las universidades reinvindicaban para la sociedad, las
universidades acompañaban al pueblo en su lucha, después del 70 viene este
problema que las universidades tenia que reinvidicar para si mismo; la consigna
fundamental era presupuesto para las universidades. Esto ya significó un
alejamiento con restecto al pueblo. El pueblo ya no sentia como propia la tesis
de que haya mas presupuesto para la universidad, mas aún, cuando el grueso de
los hijos del pueblo siguen estando fuera de las universidades.
En la decada del
90 ya se tomó el camino de la privatizacion, ya no solamente las universidades
reivindican para si mismos, para el tema del presupuesto; sino que al no tener
éxito en la demanda del presupuesto, comienza a reivindicar contra asi mismo.
Entonces los presupuestos que no le entregaban los gobiernos ahora los
comienzan a sacar las universidades de los mismos estudiantes.
En el caso de la
Universidad de Guayaquil la mitad del presupuesto de operación y desarrollo lo
pagaban los alumnos y la otra mitad la pagaba el estado ecuatoriano, un
porcentaje altísimo.
Ahora con la
disposición de la gratuidad de la educación, nosotros vemos que si no hay
dentro de cada universidad un movimiento estudiantil que tenga bien claro los
objetivos, esa gratuidad se esta quedando en el papel, porque fue tanto el
avance que se hizo en contra de la privatización. Son aproximadamente 1600
rubros que pagaban los estudiantes en todas las universidades por distintos
conceptos. Especies valoradas en la Central de cinco dólares, en la Universidad
de Guayaquil de un dolar y pico.
Una de las
claves para que la sociedad se desarrolle es fortalecer la educación.
¿CUAL ES EL
PAPEL QUE DEBE DE TOMAR EL MOVIMIENTO ESTUDIANTIL ACTUALMENTE¿
Creo que debe de
retomar la combatividad, y sobre todo tener una plataforma de lucha muy clara.
Nosotros no podemos decir que luchamos por la democratización, esa ya es una
generalidad. No es posible que el movimiento estudiantil en la Universidad de
Guayaquil, y en el grueso de las universidades este en manos de la derecha. El
presidente de la FEUE de Guayaquil acaba de salir electo Asambleísta por el
Partido Social Cristiano (PSC). Hace años aquí intervenía directamente el
Consulado de los Estados Unidos, habían grupos de estudiantes financiados por
el consulado estadounidense que participaban en las elecciones y a veces
ganaban.
Pero la
movilización, la combatividad la poníamos la gente de izquierda, entonces ahora
hay un proceso de desmovilización de los estudiantes, han creado el mecanismo
parea burlarse de la gratuidad.
Los estudiantes
terminaron siendo clientes de las universidades y no miembros de la comunidad,
es decir, no bastó con la norma constitucional sino que desde adentro tiene que
haber alguien, un fuerza política que realmente haga respetar y sobre todo
ponga en tono con el momento histórico que vive el país.
