Festival Artistico Cultural "ÑUCANCHIK ALLPA"

PRONUNCIAMIENTO ANTE MARCHA CONTINENTAL

La arremetida del modelo neoliberal de acumulación a comienzos de los 80’s implicó transformaciones no solo a nivel estructural sino también en lo cultural y social, se construyó un discurso enalteciendo la eficiencia de lo privado en desmedro de lo público/estatal.

En la reestructuración del modelo de acumulación capitalista en nuestra región, las instituciones educativas entraron en un proceso de reforma, en este proceso se incluiria entonces a las universidades, perdiendo estas su carácter de espacio de construcción de conocimiento y generadoras de pensamiento crítico convirtiéndose en meras otorgadoras de títulos,  siendo espacios dados para la consolidación y reproducción del capitalismo a través de la producción del conocimiento científico-técnico, haciendo del estudiante universitario un elemento contingente de mano de obra tecnificada para el sistema de explotación. Naturalizándose además la educación como mercancía, y el estudiante como cliente.

La inminente lucha de los estudiantes por una educación pública, gratuita y de calidad comenzada en Chile ha resultado una especie de efecto dominó, en la mayoría de los países latinoamericanos los estudiantes asumen ese rol de constructores de una nueva sociedad, pronunciándose en contra de las atrocidades de un sistema caduco que se mantiene por el apoyo de oligarquías locales y de gobiernos vigentes.

Si bien la consigna que recorre Latinoamérica es la misma, cada país que se va sumando tiene sus especificidades en cierto proyecto político con fin último de mercantilizar la educación.

La lucha concreta en el Ecuador pasa primero por la construcción de un verdadero movimiento estudiantil enfocado en la defensa de la educación pública, gratuita, de calidad, en la que se respete el cogobierno y el libre ingreso a las universidades como reivindicaciones históricamente logradas que con el proceso de reforma que se lleva acabo y que han sido violentadas.

Pero no pasa por reivindicaciones gremiales simplemente, el verdadero movimiento estudiantil se forja en la real vinculación con la comunidad, es decir elevar la lucha por la educación a una dimensión social, y por un dialogo de saberes.

Repensar a la educación como un derecho social y no como un problema social es una necesidad, derecho que se supone se garantiza a todos, pero en el hecho dicha afirmación al ser falsa se convierte en problema que tiene entre otras aristas la colonización de conocimiento, y la mercantilización descarada de la educación.

En la actual Ley Orgánica de Educación Superior (LOES) y en el Reglamento de Ley, uno de los temas más debatibles ha sido el Sistema de Nivelación y Admisión, concebido dentro de la lógica meritocrática, así como la ambigüedad de la designación de las autoridades universitarias, debemos reforzar el criterio de democracia, y rechazamos cualquier criterio de exclusión y segregamiento en la Universidad.

Se propone que el acceso a las universidades estará regulado a través del Sistema de Nivelación y Admisión, al que se someterán todos los y las estudiantes aspirantes, pero en palabras del subsecretario general de Educación Superior, Augusto Espinosa, hay una posibilidad real de cubrir el 82% de bachilleres que se gradúan,  pero quienes son entonces los bachilleres que formarán ese 82%? Rene Ramirez afirma: “Buscamos identificar a aquellos jóvenes que tienen mayor probabilidad de éxito a través de pruebas de matemáticas, lenguaje y razonamiento lógico”

La eduación ecuatoriana y latinoamericana entonces será medida y evaluada dependiendo de parámetros internacionales del mercado: desde el éxito, la calidad, las aptitudes, los méritos, la excelencia, parámetros que remarcan el carácter mercantil que se le ha dado a la educación y al sistema educativo en sí.

El Frente Democrático Universitario se solidariza con la lucha continental por la educación y desde Ecuador, condena la visión mercantilista que se le ha dado al sistema educativo y propone derribar la institución decadente reproductora esta lógica mercantilizadora y de espacios de poder que nos legó el neoliberalismo levantando la Tercera Reforma Universitaria, orientada a construir una universidad crítica, democrática y transformadora, sintonizada con los problemas fundamentales de la sociedad, vinculada a la sociedad y sintonizada con sus problemas más acuciantes, y que combata a la ideología tecnocrática, meritocrática y deshumanizada que supone reforzar el sentido humano de la ciencia.

“Así como el sol alumbra  igualito a todos, hombres o mujeres;  así la educación debe alumbrar a todos” -Dolores Cacuango

Conversatorio en Medicina

AUDITORIO: JOSÉ MEJÍA LEQUERICA

UCE-MEDICINA

JUEVES 24 DE NOVIEMBRE 2011

La Mercantilización de la Educación

El capitalismo financiero, como expondrá Fernández Durán en el 2003, se ha perfilando en el siglo XX como un sistema liberado del peso peyorativo de término como “usura”, siendo entendido hoy no solo como “la” forma de entender las relaciones, incluso los deseos, sino como el mejor de los modelos posibles. El autor español Luis Cerrón continuará aclarando que “este sistema, teje sus propios procesos para construir socialmente una falsa idea de autonomía…, pero siempre dentro del corral, implica que cualquier proceso debe ser tenido en cuenta si genera beneficio”. Fernández dice que al centrar la inclusión social solamente en el trabajo como motor de cambio; entendiendo al trabajo como la forma capitalista de venta de la fuerza de trabajo y creación de las condiciones socioculturales para que el “público” acepte este proceso como perteneciente a una suerte de ascenso social en que la selección financiera despejará el terreno a los mejor preparados y excluirá a los peor preparados. Ahí es donde entra la educación, por partida doble: la educación como proceso productivo que puede comprarse y venderse, y la educación como única estructura que puede favorecer los procesos de adquisición de las habilidades que van a ser necesarias para desenvolverse en el mundo creado por tal sistema”

En el Tratado de la Constitución europea, los servicios públicos como la educación pasan a llamarse servicios económicos de interés general (SIEG), Enrique Diez dirá que no se trata de una modificación semántica, sino más bien de un giro importante en las competencias y en las responsabilidades del estado, y supone un viraje en las garantías y obligaciones que tenía respecto a la educación pública. Al empezar a ser calificada como “servicio” la educación pierde buena parte del valor que tenía cuando era considerada un derecho público. “La intervención del estado se considera legítima sólo para hacer gestión y para desarrollar las políticas puntuales que compensen algunos sectores más necesitados y no rentables para el mercado”, esto en el caso el español.

El discurso de privatización viene acompañado de la libertad de elección en un mercado libre, el derecho a elegir la universidad que se quiera “como si el acceso a la educación universitaria fuera siquiera una elección”. De esta manera se constituye “la cuadratura del círculo”; crear un mercado educativo sustentado sobre el dinero público, es decir desmantelar la universidad pública con sus propios fondos (Guarro Pallás, 2005), pues el estado debe financiar por igual a todas las opciones públicas o privadas, que según los ideólogos del neoliberalismo, dan más “oportunidades de elección” en libertad. Los centros educativos se han de esforzar para atraer  a los individuos libres, adecuando la educación que imparten a sus clientes y financiadores potenciales, en fin se trata de establecer una lógica de mercado en el sector educativo.

Todo esto para dar un preámbulo de cómo es que configura la educación como mercancía a nivel mundial, con la globalización neoliberal, entendiendo a la globalización como la “profundización de la interdependencia económica, cultural y política de todos los países del mundo”, como el componente constituyente de la composición del capital mundial.

Mientras el sector privado en nuestro país se ha encargado de disponer su voluntad  sobre el “libre juego de oferta y demanda”, se ha instalado el discurso de que el grado académico es un bien privado que privilegia el beneficio individual más que el bien social.

En el marco de la globalización neoliberal y las reformas del Estado ocurridas en las décadas del ochenta y noventa, los sistemas de educación superior son también  receptores de renovadas exigencias de cambio. Y lo son debido a su responsabilidad en la generación y divulgación de conocimiento (en estos momentos el conocimiento constituye el principal “factor de desarrollo competitivo” en los países), así como en la formación de sujetos que sean creativos y “adaptables” al nuevo entorno.

A principios de los noventas, las cuestiones de evaluación, financiamiento e implementación de nuevas formas de gestión no estaban presentes en el conjunto de las agendas universitarias, aunque si lo estaban en el gobierno nacional. Dicha agenda  es, en realidad, receptora de los temas que circulaban en la “agenda de modernización internacional” impulsada por la UNESCO, el Banco Interamericano de Desarrollo (BID), el Banco Mundial y la GATTS (por sus siglas en inglés). Todos los procesos de la reforma deben formar parte de una política de estado, para lo cual lo más conveniente era configurar un marco jurídico que contenga los lineamientos del estado respecto a la educación superior, así surgirá CONESUP con la Ley orgánica de Educación Superior. El estado como garante de la educación pública va delegando esa función en la propia institución universitaria (búsqueda de recursos, autogestión) al mismo tiempo que asume un rol de control. Construye un discurso de “velar” por los intereses de la sociedad (entendida en los términos del mercado no del bien común) y fija una política de supervisión a través de los organismos evaluadores determinados en la nueva LOES para que se cumplan estos criterios determinados.

Sin embargo, debido a que la universidad está llamada a constituirse como un espacio de debate del conocimiento, permite la creación de pensamiento crítico que será el encargado de convertirlo en un espacio donde se genere una base ideológica de emancipación. El buen debate crítico unido a la organización estudiantil, que esté  a su vez relacionado con los sectores oprimidos, con los sectores para lo que se debe producir, para la vida. Como arengaba Camila Vallejo a los y las estudiantes, en su discurso de posesión de la Federación de estudiantes chilenos, “debemos romper con aquella burbuja universitaria que instala el individualismo, la competencia y el exitismo personal como patrón de conducta para los estudiantes por sobre ideas y conceptos fundamentales como lo son la solidaridad, la comunidad y la colaboración entre nosotros”

La democratización se impulsará cuando el estudiante adquiera conciencia que es actor protagónico a través de la participación activa en la vida universitaria, éste como generador de conocimiento se vinculará al pueblo en la transformación social con la generación de conciencia y traspaso del conocimiento científico-técnico encaminado a la construcción de una sociedad justa y equitativa donde primen nuevas formas de relaciones sociales sin explotació.

Por: Paola Michilena

Jornadas de debate estudiantil, 3-5 octubre, 2011

DISCURSO "ACTO HOMENAJE 11 DE SEPTIEMBRE"

Comienzo a escribir un discurso, cuando por un lado hay tanta información inspiradora que un esfuerzo más podría caer en la infinidad y de no ser tan bueno en la vergüenza, sin embargo inicio y espero que esto sea sincero y comprensible, pues no pretendo nada más. Tengo que comenzar remitiéndome al movimiento estudiantil chileno, y a uno de sus líderes; más bien tendría que decir a una de sus líderes, Camila Vallejo Dowling, la muchacha de voz que corre tal vez, por la inquietud misma de las ideas ya acalladas por tanto tiempo. En su discurso de posesión como presidenta de la Federación de estudiantes más importante de Chile, la FECH, llamaba a los y las estudiantes a romper con aquella burbuja universitaria que instala el individualismo, la competencia y el exitismo personal como patrón de conducta para los estudiantes por sobre ideas y conceptos fundamentales como lo son la solidaridad, la comunidad y la colaboración entre nosotros.

Me pongo a pensar un poco en eso, y se me viene a la mente el trabajo que hicimos hace algunos meses en Cutuglagua, una parroquia al sur… al sur de más de 35 barrios-chiquitos, yo trabaje con los niños y niñas, y yo diría que una sonrisa, una caída o un abrazo de ellos le daban significancia a la mañana del sábado, intentábamos formar a estos niños en valores solidarios, comunitarios y hasta en esa misma lógica perversa de los derechos escriturados y no cumplidos. Esa etapa terminó, y muchas más se oportunidades de trabajo de presentarán, y es justo aquí que surge el llamado de jóvenes a más jóvenes, a los de nuestra universidad; reclamando sus presencias y esfuerzos para las experiencias posteriores, como yo digo es la forma de hacerse ser humano.

Habremos unos con más ganas de trabajar con las mujeres, con los viejitos, con los niños, otros tal vez no con la gente y si con las herramientas tecnológicas, materiales de construcción, o con los estudiantes, o los adultos en conflictos legas, y es perfectamente entendible, y necesario. La diferencia que se presenta como fundamental entre aquellos que producen para la vida y aquellos que se producen para sí mismo es abismal, y determina que ese mismo dispositivo conocido como capitalismo perviva y se consolide cada vez más.  Porque este momento lo requiere, vuelvo a citar a Camila Vallejo, ella dice así: “tenemos los ojos lo suficientemente abiertos como para darnos cuenta que afuera hay un mundo entero por conquistar, que este mundo requiere de nuestra entrega, de nuestro esfuerzo y de nuestro sacrificio y que para quienes ya hemos abierto los ojos a las inequidades sociales que asoman por todos los rincones de nuestra ciudad, se nos vuelve imposible volver a cerrar la puerta y hacer como que nada hemos visto o como que nada ha pasado. Nuestro compromiso por la transformación social es irrenunciable”

Ahora, ya hablando de lo que pudiera ser que nos corresponde más inmediatamente, debo referirme a la necesidad de crear movimiento estudiantil, un movimiento fuerte, cimentado en sus bases y en las reales necesidades de los estudiantes, y como yo soy una más, deberé decir que obligatoriamente deberemos ser estudiantes organizarnos, y desde las esferas más pequeñas, denunciando las injusticias, canalizando la rabia, y solucionando las cosas. Un movimiento que entienda que la educación gratuita no es sólo al matricularse, sino más bien al “poder permanecer”, que contemple espacios de esparcimiento, un banco de copias, una guardería con las madres organizadas, el trabajo de los estudiantes no como prácticas de asistente de café, en fin, un movimiento que se haga sentir, que tenga su propia política de construir realidades más justas, más cálidas, mas nuestras. “Que la universidad se ponga al centro del país que queremos construir”

Por otro lado, el llamado a politizarnos en el amplio sentido de la palabra, todo constituye un discurso político en la medida en la que, se lo sepa entender como tal, entonces que esa sea la consigna, ser políticos transformadores desde donde estemos y adonde vayamos, sí a la politización universitaria, no a la partidización.

Estudiar, organizar y luchar!!!

Por: Paola Michilena

Dirigente Frente Democrático Universitario

MANIFIESTO

Ante la represión a los estudiantes secundarios y los sucesos del 16 de septiembre en la Universidad  Central:

Desde las agrupaciones y colectivos que construimos el frente democrático universitario repudiamos de forma enérgica cualquier forma de  represión en contra del movimiento estudiantil , especialmente las formas violentas de uno de los aparatos más regresivos y reaccionarios del estado, la Policía Nacional, poseedora de un negro historial de tortura y persecución al campo popular organizado.   

El viernes 16 de septiembre, se dio un lamentable episodio de enfrentamiento entre estudiantes secundarios y universitarios, donde se dio la intervención de la guardia universitaria, prototipo de la policía municipal de Guayaquil, por su prepotencia,  azuzando  la división y enfrentamientos entre estudiantes,  rechazamos estos hechos. Entendiendo al  enfrentamiento y dispersión del movimiento estudiantil como una de las principales causas de cercenamiento de derechos que estamos viviendo. 

Bajo  esos  principios, el momento  que vive el Sistema educativo Nacional es muy preocupante, sin perder de vista  los importantes avances alcanzados en la constitución del 2008, se están materializando  preocupantes retrocesos  impuestos en forma de  reglamentos y leyes transgresoras de derechos alcanzados con el acumulado de lucha históricas del movimiento estudiantil.

Ante  esta situación desde el FDU,  actuamos y proponemos la organización por la disputa consiente  de las reivindicaciones de todas y todos los estudiantes, articulada con las necesidades más urgentes del pueblo, entre las que destacan una verdadera  redistribución de la riqueza, una  reforma agraria radical,  además de una educación liberadora e incluyente. El camino para alcanzar estos objetivos solo es posible desde la construcción de formas de lucha activas, creativas, incluyentes, propositivas y solidarias. 

Solo en ese camino lograremos impedir la apropiación de nuestras banderas de lucha por parte de actores políticos perversos  que unos casos, hablando de la  Universidad Pública,  consolidaron una Autarquía feudalizante y sectaria del sistema universitario, funcional a la privatización y desmantelamiento educativo y  otros en cambio ,ahora consolidan formas solapadas de privatización y recorte de derechos estudiantiles buscando hacer del estudiante un pasivo consumidor de productos educativos.

Por eso nuestra consigna es la construcción de Alternativa política estudiantil, plural, unitaria  para la transformación y defensa de la Universidad Publica!

INVITACIÓN ACTO HOMENAJE A LOS 38 AÑOS DEL GOLPE FASCISTA

LES INVITAMOS AL POR EL 38 ANIVERSARIO DEL GOLPE DE ESTADO FASCISTA EN CHILE, RECORDANDO LA HEROICA RESITENCIA DEL PUEBLO CHILENO , DE AYER Y DE HOY.

VIERNES 16 DE SEPT.
4 DE LA TARDE
PATIOS DE JURISPRUDENCIA

INVITACIÓN VOLUNTARIADO MILITANTE

A quienes estén interesados del programa de voluntariado militante “SUR VERSIÓN”. Creación heroica del pueblo

Desarrollando mecanismos que conviertan a los actores sociales en sujetos protagónicos de su propio desarrollo y tomando en cuenta que la universidad debe estar vinculada al pueblo

  

Se les invita  participar en las diferentes misiones que serán destinadas a sectores la provincia de Pichincha, los días sábados en la mañana.

·           Misión “Ricardo Paredes”

Jornadas de Medicina Preventiva y Ambulatoria, para consolidar la medicina preventiva como prioridad de la política de salud, para dar respuestas a las necesidades sociales de la población, especialmente la excluida, bajo los principios de participación, y corresponsabilidad social, contribuyendo a mejorar la calidad de salud y vida.

·           Cine Móvil “Ver para creer”

Cultura de masas y comunicación. Para consolidar la identidad nacional enmarcada dentro del proceso de descentralización, democratización y masificación de la cultura. Pretende potenciar la participación comunitaria, garantizar el acceso masivo a la cultura, proporcionar la divulgación y creación de las manifestaciones culturales de los sectores populares y comunitarios, estableciendo la construcción participativa de los patrones de valoración de lo cultural.

·           Ferias Barriales –Estudiantiles del “Buen Vivir”

Se propone sensibilizar a la población sobre comportamientos alimentarios saludables, que se asocie al fortalecimiento de la Soberanía Alimentaria.

·           Brigada “Ñuncachic Allpa”

Con el objetivo de promover el desarrollo del medio rural y garantizar la seguridad agroalimentaria de la población a través del desarrollo de una agricultura sustentable, la Brigada se propone integrar en las políticas agroalimentarias establecidas en los planes de desarrollo del Ejecutivo Nacional, como Plan Tierras, para potenciar el asesoramiento técnico, tratamiento de huertos, trabajo comunitario en reforestación, etc.

·           Misión “Alegría”

Sensibilización lúdica de niños y niñas. Es un programa de formación con valores solidarios y comunitarios, que integra a los niños y niñas en las prácticas participativas, a través de mecanismos lúdicos.

A los interesados en escríbanos fduquito@gmail.com

¡TERCERA REFORMA YA!

PRONUNCIAMIENTO ANTE EL 44 CONGRESO NACIONAL DE LA FEDERACIÓN DE ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS DEL ECUADOR.

La Coordinadora Nacional de Estudiantes Universitarios del Ecuador, CONEU, conformada por: varias Filiales de FEUE, entre ellas FEUE-Ibarra, FEUE-Cuenca, etc,  y varias representaciones de dirigencia estudiantil ante la realización del 44 Congreso Nacional de la FEUE expresa:
Como es ya conocido por la ciudadanía ecuatoriana, y específicamente por el movimiento estudiantil de las Universidades Públicas de nuestro país, la Federación de Estudiantes Universitarios del Ecuador se encuentra en una crisis de legitimidad y legalidad, producto de una ultra partidización del gremio estudiantil a manos de la militancia del Movimiento Popular Democrático; a lo que se suma una serie de eventos que atentan además a su representatividad a nivel nacional, entre los que destacan la serie de agresiones a autoridades y miembros de la comunidad universitaria por supuestos estudiantes, eventos violentos que acabaron con el encarcelamiento y posterior juicio de Marcelo Rivera, quien funge de Presidente Nacional de la FEUE hasta la fecha, a pesar de que Galo Mendiola ejerce esas funciones de manera “encargada” sin que exista una resolución expresa en ese sentido. Con una serie de eventos bochornosos en distintas universidades del país, en la que pretensiosamente la dirección nacional de la FEUE ha tratado de interferir en procesos democráticos para designación de las direcciones filiales, entre las que destacan la Universidad Central, la Universidad Técnica del Norte, la Universidad de Cuenca y últimamente la Universidad Técnica de Machala en la que persisten los enfrentamientos.
Y es así, en medio de un clima de total acefalía, encarcelado el principal representante, prorrogados todos los miembros ejecutivos del Concejo General, y con convocatorias realizadas sin ninguna formalidad, que se resuelve en la Sesión de este organismo, en la Ciudad de Portoviejo, convocar al 44 Congreso Nacional de la FEUE a realizarse los días 2, 3 y 4 de junio en la Ciudad de Guayaquil.

La Coordinadora Nacional de Estudiantes Universitarios por lo expuesto anteriormente y por la ausencia total de garantías en el Congreso Nacional de la FEUE resuelve:

• Que por no haber sido convocados(as) al 44 Congreso Nacional de la FEUE, lo consideramos como un proceso ilegítimo que no brinda las garantías de participación que le competen y, por tanto las asociaciones de Escuela abajo firmantes, no participaremos de este evento.
• Exigir el cumplimiento estricto de las normas expresadas en el Estatuto de la FEUE, siempre y cuando no estén en contra de la Constitución de la República, por parte de la directiva nacional de la FEUE.
• Llevar a cabo todas las acciones legales a fin de transparentar el accionar del gremio estudiantil.
• LLAMAR A TODO EL MOVIMIENTO ESTUDIANTIL A DEFENDER LA DEMOCRACIA, LA LIBERTAD Y LA INDEPENDENCIA DE LA FEUE Y A TRABAJAR POR ELIMINAR TODA LA CORRUPCIÓN, INJERENCIA DE PARTIDOS Y VIOLENCIA INJUSTIFICADA DE NUESTRA FEDERACIÓN.
• No sumarnos a la postura de la dirigencia nacional.
• Solicitar a las autoridades pertinentes, la evaluación y sanción de las anomalías existentes en este y demás procesos del gremio.
• No al 44 Congreso de la FEUE. No a la manipulación y el chantaje.
• Si a la reforma estatutaria, si a elecciones limpias.
• Por una FEUE independiente, democrática, con principios y al servicio de los y las estudiantes.
• Por una Tercera Reforma Universitaria

Coordinadora Nacional de Estudiantes Universitarios del Ecuador, CONEU

EL F.D.U. EN LOS ESPACIOS DE REPRESENTACIÓN

La Agrupación Cultural  Dolores  Cacuango del Frente Democrático Universitario ganó la representación  de la Asociación de Escuela de Sociología con el apoyo de compañeros que han sabido que la organización se la hace de manera militante y no solo por el momento electorero, como ha sido la tónica de  los últimos  años en la Universidad Central del Ecuador.

¡A ORGANIZARNOS!

¡TERCERA REFORMA UNIVERSITARIA YA!

POR LA UNIVERSIDAD NACIONAL Y POPULAR, NO!!! A LOS CONSPIRADORES Y LOS TONTOS UTILES

La universidad pública ecuatoriana ha sido víctima de varios intentos de exterminio. Por un lado los sectores ligados a la dependencia oligárquica y al imperialismo han intentado beneficiarse de la educación superior a través de mecanismos abusivos de privatización: cobro de matriculas, aranceles, derechos, etc. Convirtiendo al estudiante en cliente, convirtiendo a la educación en mercancía.

Por otro lado, los sectores políticos que han dirigido a la representación estudiantil, docente y administrativa han servido a los proyectos mercantilizantes de estos grupos: liquidacionistas de los derechos estudiantiles. La corrupción, mediocridad y violencia son parte de una lógica decadente heredada de una época de oscurantismo político: el neoliberalismo

Ahora, la sociedad ecuatoriana atraviesa un momento decisivo, en donde los objetivos nacionales y democráticos han sido considerados, en un proyecto político que se ha opuesto al neoliberalismo

Dentro de este proyecto político es necesario que la Universidad ecuatoriana en su conjunto se transforme. Sobretodo la Universidad pública, porque en ella confluye la mayor cantidad de jóvenes que buscan profesionalizarse y además porque la Universidad pública debería ser el eje del desarrollo científico y tecnológico, así como cultural, político y económico

La transformación de la Universidad es una necesidad, sin embargo creemos que la LOES no responde a la realidad popular, porque se revela como un engendro de la tecnocracia, que enmarca a la educación dentro de la meritocracia no sobre el compromiso social, intenta desplazar al pensamiento crítico y humano de las ciencias, y elitiza el conocimiento, además de arremeter contra los principios de gratuidad y libre acceso.

Creemos que algunos temas expuestos abordan los intereses nacionales. Desde la perspectiva del desarrollo de la ciencia y tecnología para obtener la ansiada independencia económica, en busca de reforzar la soberanía de nuestro país

Sin embargo, también pensamos que la Universidad debe no solo articularse a los intereses nacionales, sino también populares, hay que introducir de una manera viva a la Universidad en la problemática social ecuatoriana, en busca de la realización del vínculo de la Universidad con la sociedad. La Universidad debe ser efectivamente del pueblo, en varios sentidos desde el acceso de las clases más humildes a todas las carreras, convirtiéndose en el centro irradiante de la cultura nacional, donde esta se caracterice por su participación en la revolución científico- técnica, económica y política, desterrando la verbigracia apolitizante de la Universidad y de la sociedad

Pensar como algunos sectores seudoizquierdistas que la problemática universitaria comienza y termina en la autonomía es un error. Por un lado encontramos a los "tontos útiles" que piensan que la autonomía es un privilegio irresponsable alejado de las necesidades nacionales y populares; y, por otro lado, grupúsculos sectarios que han secuestrado a la Universidad, piensan que la autonomía debe utilizarse para satisfacer mezquinas vanidades económicas gremialistas, que se dirigen solamente al enriquecimiento de ciertas camarillas apostadas en los cargos de dirección

Creemos que la autonomía no es absoluta. Tiene límites que la misma Universidad debe fijar y respetar. Al aislarse del medio en que vive y al que debe servir la Universidad se torna estéril, como hasta ahora, y entonces es justificable la necesidad de su amparo.

Al elevar el nivel de la Universidad en todas sus funciones y ponerla al servicio del país, se cumple con su deber y se fortalece su autonomía. El cumplimiento responsable de las funciones universitarias es el punto básico para el mantenimiento de la autonomía.

Exhortamos a los estudiantes:

A CONSTRUIR UNA PROPUESTA DE UNIVERSIDAD ACORDE A LOS INTERESES NACIONALES Y POPULARES

POR UNA UNIVERSIDAD DEMOCRÁTICA, CRÍTICA Y LIBERADORA

EN CONTRA DE LA DERECHA Y SU CONSPIRACIÓN

MUJER TRABAJADORA

Mujer por tu doble condición de explotada, la insurgencia transigente por transformar este mundo entorpecido por el capital, promete en los oprimidos un grito del ejercito que resiste la dominación.

Enfrentas a occidente y su racionalidad patriarcal  para hacer lo que por imposición se te ha prohibido, la vida política; y es esto lo que hizo de ti una luchadora rebelde que supo modelar de las formas más  sublimes no solo la emancipación de las mujeres sino de toda la humanidad.

Han intentado ocultar  el verdadero motivo del 8 de marzo “día de la mujer obrera” convirtiéndole en un día de consumo y superficialidad capitalista es por eso que  presentamos la historia no oficial de la lucha femenina revolucionaria, grandes mujeres que lucharon junto a grandes hombres y que  contribuyeron a la acumulación política que hoy nos permite seguir en la construcción de un país  de iguales, sin distinciones generacionales, ni clasistas

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RECUPEREMOS  SU  MEMORIA COMBATIENTE!!!